Без внутренних конфликтов сегодня,
Живут те, кто завтра будет такими же как вчера.

Внутренние конфликты могут быть самыми изнурительными и болезненными. Они отнимают много энергии и могут привести к душевным страданиям.

Иногда «да» сказанное другим — это «нет» сказанное себе.

Дефицит общения заставляет некоторых людей ввязываться чуть ли не в каждый спор, постоянно что-то комментировать, писать информацию совершенно не важную для других. Им нужно везде вставить свои 5 копеек. Таким образом они, очевидно, находят решение собственных внутренних конфликтов за счёт чужих нервных клеток.)

А пока оптимист безмятежно спит,
Из-под древних завалов душевных плит
Выбирается скептик-антигерой,
Ненавидящий будни, уют, покой.
Восстающий, как феникс из пепелищ,
Беспристрастен, циничен, сердечно нищ,
Он обходит с обзором мой тесный рай,
Ищет бреши и тычет: «Копай, копай!».
Темный мастер… Он опытен и хорош,
Нюхом чующий тайны, секреты, ложь,
Он ударит, где тонко и где болит,
Чтоб закончить свой дьявольский аудит.

И не скрыться… Ты слышишь? Гремит набат.
… показать весь текст …

Попытка сбежать от себя.
Не так уж она бесполезна.
Я знаю подобных ребят,
Которым в себе стало тесно.

Которые часто бегут
Куда-то от собственной тени,
От памятных, давних минут
Прожитых когда-то не с теми.

Уходят от старых проблем,
От мыслей и чувств надоевших.
И прячутся только за тем,
Чтоб рядом их было поменьше.
… показать весь текст …

Его несуразное существование в избранных им ролях-масках, запирающих и замуровывающих его в самом себе, отсутствие должной самореализации и самосовершенствования, сильнейшая, в силу этого, нравственная неудовлетворенность, заклиненность на ложных, иллюзорных, призрачных, ни в коей мере не отображающих его внутренний мир ценностях, приводит его к потребности какого-то нравственного самооправдания, при котором и ему, как вполне сознательному существу, и окружающим его людям была бы отчетливо понятна «объективная» причина, препятствующая должному развитию его личностной индивидуальности. Невротик бессознательно цепляется за «болезнь», «бежит в болезнь», потому что в ней находит искомый «объективный» момент, «объективную причину» своего внутреннего разлада. …"Болезнь" дает ему возможность «разрешить» внутренний конфликт приемлемым для окружающих способом и в угоду общественной морали, ведь общество не воспрещает болеть. Он «болен» — и вот объяснение всему.